您现在的位置:

小国七年 >

传是楼记(传是楼记的传读什么)

汪琬〔清朝〕

昆山徐健菴老师,筑楼于所居以后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书多少万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、别史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙,启钥灿然。因而老师召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何故传女曹哉北京比较好的癲痫病医院?吾徐先世,故以明净发迹,吾线人濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其文娱也。吾方以此为鉴。但是吾何故传女曹哉?”因指书而怅然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。琬衰病不迭为,则老师屡书督之,最初复于老师曰:

甚矣,书之多厄也!由汉氏以来,人主每每重官赏以购之,其下名公贵卿,又每每厚金帛以易之,或亲操笔墨,及分命颠闲病是什么引起的笔吏以缮录之。然且裒聚不久不多,而辄至于散逸,所以知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘实在,是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!

古之善念书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善念书者根柢于人命而究极于事功:沿流以溯源,无不探也;明体以合用,无不达也。尊所闻,行所知,非善念书小孩癫痫病早期好治疗吗者而能如是乎!

今健菴老师既出其所得于书者,上为皇帝之所珍视,次为中朝士大夫之所矜式,藉因此修饰大业,对扬休命,无余矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然着名于当世,琬而后喟焉叹息,认为念书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何弗成之有?

若琬则无以与于此矣。居平质驽才下,患于有书而不能读。延及老年,则又跧伏穷山僻壤当中,线人固陋,旧学灭亡,盖怎么才能检查出癫痫病本不足以记斯楼。不得已勉承老师之命,姑为一言复之,老师亦恕其老誖否耶?

汪琬(1624—1691年),字苕文,号钝庵,初号玉遮山樵,晚号尧峰,小字液仙。长洲(今江苏姑苏)人,清初仕宦学者、散文家,与侯方域、魏禧,合称明末清初散文“三人人”。顺治十二年进士,康熙十八年举鸿博,历官户部主事、刑部郎中、编修,有《尧峰诗文钞》、《钝翁先后类稿、续稿》。►51篇诗文►26条名句

© zw.cvpkl.com  与民守之网    版权所有  京ICP备12007688号