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2007年北京高考作文_2007北京高考作文范文

2007年北京高考作文

●还很可能维持高位,加之今年的因素,叠加还在11万人上下。好运!
●今年是历年的最高,达到11万多,明年加上复读生(今年复读较多),可能会超过10万,但预计达不到11万,仍属于较高的年份.

问题补充:跪求2012年上海,北京,西安,重庆,广东,河南的高考作文题目,急需呀,拜托了~
●上海卷:跟据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍存,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。北京卷:讲述火车巡逻员老计的故事,老计每天在深山里走几十里路守护铁路,清理碎石,防止巨石滑落,每有火车经过都会敬礼,火车都会鸣笛回应。请自拟题目写一篇不少于800字的文章。重庆卷:根据要求,阅读材料、自拟标题、自选角度、自选文体(诗歌除外),字数不少于800字。这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前,一名工人进入冷库检查,冷库门突然关上,他被困在了里面,并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然,门打开了,工厂保安走进来救了他。事后有人问保安:“你为什么会想起打开这扇门,这不是你日常工作的一部分啊?”保安说:“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出,他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天,他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别,我想他应该还在这栋建筑的某个地方,所以我开始寻找并找到了他。”广东卷:阅读以下的文字,根据要求作文:醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的此案料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。要求:1.自选角度,自拟标题,自定文体。2.不少于800字。3.不得套作,不得抄袭。新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、陕西、海南):以“船主和漆工的故事”为话题,根据材料写一篇作文,要求800字左右。有个船主,让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了。”船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我要感谢你!”至于所谓“西安卷”,我也不知道是不是和“陕西卷”一个概念,如果不是请原谅。我的回答可能略显冗长,希望能够帮到您。

问题补充:我是07年的考生,想看看2007年浙江高考高分作文,越过越好
●2007年浙江省高考满分作文欣赏 行走留迹心有莲(标题)   闲庭信步水墨间,足足莲迹情渊源。呵,想必书法家挥毫泼墨的致趣大抵如此吧。   晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,有消失如烟的,有艺流百世的,但无论几何,翰墨同人生亦在这逝去的熹光中踽踽前行。   诚像那个浅叹“尽荠麦青青”的姜夔所说:三百篇美刺箴皆无迹,当以心会心。意思是,千古文章浩繁,能留传至今的自然是阅者可以用心品味美感的佳作,且不断翻新、发展。   楼兰也罢,长安也好,或消逝或停滞或衍生或荣耀,尽数不在,但文明行进的脚步却未曾止住。   文字和建筑休戚相关。在历史车轮辗过的残痕里悠然相合,持觞曲岸,漫歌长堤,寻乐于永恒间,行走在消逝中。犹记得,王禹称的黄州竹楼,宜急雨宜密雪宜鼓琴宜咏诗宜投壶,六事皆宜,倒自有一番“赌书消得泼茶香”的不言说的雅韵。   亭台楼阁水榭,能完好不损的恐怕只在少数,而其传递蕴含的卓尔气质是不落的,且更新出尘的又怎会少呢?   我想起了滕王阁——风流一时,贪欢一晌的阁。也不知它有无被雨打风吹去?江水缓缓流,终有温柔得叫人落泪的时候,一介书生咬文嚼字,终有让人品错味的时候,毕竟人生不像“数点扁舟向斜阳”那样的有诗意,人生是简单而又直观的。   ——人无语,惟有惘然地醉去。纵便这样,可才子王勃当年也该懂得弃舍相间万事难全的道理?故而洋洋洒洒地写出文字被后人铭记良久的。   钟灵毓秀的人们深谙,行走是生命运途的主旨,从容淡定豁达开朗,方能在消逝后心存感念。   再如书者的笔本是其指间的延伸。疾厉,徐缓,飞动,顿挫,方寸内倾泻的情感却从未得形,但凡心存高远的书者,才可于莲样足迹中默酿其辉,修行渐馨。   “难忘七月的黄昏”,徐志摩追忆康河,“远树凝寂,像墨泼的山形,衬出轻柔暝色;密稠稠,七分鹅黄,三分橘绿……那妙意只可去秋梦边缘捕捉”。我念及时,不禁有些醉熏的暖意。想来他挥别伦敦业已多年,白云苍狗,但仍有袅袅情愫不灭,而显出一份旷达。叶倾城道,哪有不经历童年的沧桑?再风雨如晦的沧桑,也都有过如花灿烂的童年。大概沧桑亦无法令美好退却……   同样的,美的东西或许在渐渐消逝,但行走犹在继续,足足莲迹,淡闻窗外喧嚣起落,只缘心如明镜。      (点评:作者才思飞扬,文章语言清新优美,佳词妙句,信手拈来,洒落文中,皆成亮点,如“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,有消失如烟的,有艺流百世的,但无论几何,翰墨同人生亦在这逝去的熹光中踽踽前行”。文章主旨鲜明,“行走是生命运途的主旨,从容淡定豁达开朗,方能在消逝后心存感念”醒目耀眼。材料丰富,出入书海,引用得宜,并且能做到熨帖自然,不着雕琢痕迹,诚是难能可贵。) 无法忘却的纪念(标题)   春光已逝,佳期如梦,唯有思愁如雨,空阶滴到明。——题记   千年前皎洁的月亮依旧在如今的黑夜里发光,多少个朝代随流水而去,湮没在悠然的楼台烟雨中。   但凭时光如何迁移,有些纪念,我们永远无法忘却,有些永恒在消逝中越发的闪亮。   多少年前,那个眼神混浊的君王御笔赐字“且去填词”。仅此便赫然断送白衣书生的三十功名,荣华富贵全化为尘与土。他幽幽地念着:“且将浮名,换得浅斟低唱。”恐怕他心里涌动着的是无尽的忧伤吧!毕竟家中父兄全都入仕为官,唯独自己沉溺于秦楼楚馆中,将内心的感念与哀伤,尽诉词章。   多少年后的今天,我们一遍遍地传诵着柳永无比动人的词句,却只记得那个宋仁宗姓赵。   时间的力量是伟大的,它不会仅仅因为你是君王而让你发光,也不会因为你是个青楼薄幸之人而将你掩埋。   一遍遍淘洗后才能觉出永恒。   行走在消逝中,却只有我们在纪念。不禁觉得残酷。   “物是人非事事休,欲语泪先流。”每每念起此句,就会涌出无限的感伤。我仿佛看见倚楼望江的易安,满眼的惆怅。   国破家亡,丧夫之痛,深入发肤。漂沦憔悴的她还在绝望中坚强,在思念中继续,在哀伤中希望。毕竟,她熬下来了,即使年老时孤独沧桑,她终是自我扶持着到达最后。   于是上下五千年的历史中,她成了那唯一一个我们谁也无法忘却的女词人。只可惜,她永远都不会知道自己留给后世的财富,当时,她只能寂寂而终老。   在一切尚未消逝前,故事的主人翁沉浸在苦痛中;在一切已然消逝后,只留下我们为那些傲岸的灵魂凭吊。然而也有一些人,他们冥冥中知道生命的终端是寂然,所以他们尝试着留下些什么,能够浮上历史的河岸。   就像当年张爱玲对弟弟张子静说“做人最要不得便是庸碌一生,一定要做些事,让自己特别,让自己被记得。”于是她做到了,她成功地将自己留在了无数中国学者的心里,无论岁月如何穿梭向前,我们心里终会携着丝丝缕缕的忧伤去怀想那个孤傲的女子,如同一朵长在悬崖边的海棠花。   生命的歌反复地唱,时光的帆迎风飞扬。我们无法忘却,所以我们深切纪念。   重光含泪吟唱:“自是人生长恨水长东。”   小山立在廊下:“落花人独立,微雨燕双飞。”   还有我们记得,还有我们想念——   那消逝里的永恒。     (点评:时光如流水般的消逝,消逝并不等于湮没无闻,消逝中存在永恒。那么“永恒”是什么?永恒就是柳永的词,柳永的意;永恒是李清照的词,李清照的情;永恒是张爱玲的文章,张爱玲的“一定要做些事”。他们的财富今天仍被人们分享,他们的名字还为今天的人们传扬。这就是消逝中的行走,行走中的永恒。本文谋篇布局平实浅显,无非是撷取文学长河中的三朵浪花构织成文,但由于作者对之有独到的理解,因而就是浅吟低唱,也能让读者倾心。) 梦的霓裳(标题)   我想在花里寻找世界,在沙里看到天堂。——题记   日子被风掀起,葬在风中的故事偶尔也会与记忆为侣,那一刻的沉思,是凝结在心底的无语。   翻开《篱笆那边》,思绪澎湃。   年少的时候,可以抱着大把的时间看蝴蝶破茧,可以在微寒的空气里看新芽吐绿,听新枝拔节。然而,一颗童心在世俗的氧气里呼吸,被搅浑了一池清澈的目光,变得不再善感。   尼采自诩为“太阳”,这个普鲁士奇才不被同辈人理解,而他却不答,不顾一切地穿越世俗,只为寻找为未来而写的真理。最终,上帝被他打败了,他捧着自己的草莓,开心得像个孩子。是的,他是20世纪最伟大的孩子!   我想哭,童年的梦想,单纯的快乐,好像行走在消逝中。   好友温柔地提醒我要用宽容包容一切,她告诉我,有一种等待叫成长,有一种希望,也叫成长。我哭了,或许这种晶莹的物质可以洗涤我染上了各种色泽的心灵。而成长让童年的一切,都消磨在了波澜不惊的成长道路上,只留下一阵叹息,只留下一串眼泪。   菩提本无树,明镜亦非台。童年旧梦,沉睡在遥远的心底,沾染上一层厚厚的灰尘。本来,它是可以“灿烂之极”的,而时间,让它沉睡,甚至开始走失。   心,静静地颤动。那个想在花里寻找世界,在沙里看到天堂的我,到底到哪里去了?那个想把无限放在手掌,把永恒永远珍藏的我,到底到哪里去了?   那个孩子,就算脏了围裙,你还会不管不顾地穿越篱笆去摘草莓吗?如果可以重来,你,会去吗?   是的!我会!我要让童年旧梦穿上绚烂的霓裳,我要让童年欢乐绽放美丽的花朵。童年的玩具还在“巧笑倩兮”,童年的母亲还没有白发,童年的一切还在“美目盼兮”。请给我一泓清泉,让我滋润干渴的童心,请给我一抹阳光,让我晒晒发霉的童年;请给我一片绿色,让我拥有自己的力量,用我的一切踏遍绿野仙踪!     (点评:以美国女诗人狄金森的诗《篱笆那边》统摄全文,生发意绪,命意准确而不落痕迹,表达优美而不乏理趣。   应该说这是一篇对命题意图以及话题选材理解比较透彻的作文。尽管“话题”只是提供考生作文命意的基本范围,鼓励学生拓展思维进行立意构思,但能否揣摩试卷命题意图,透析材料核心信息,仍是区分考生作文命意优劣高下的前提。若不如此,本文作者怎会想到狄金森的《篱笆那边》。这也是考试与教学内容同一渊源的一次明证。熟记学过的课文,灵活运用这些知识,确实是对临考写作有极大的启发作用。这篇文章的缺陷也是非常明显的,那就是字数不足。) 消逝,进步(标题)   黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣,历史的车轮滚流,卷走了烽火狼烟,带走了封建帝制,碾平了废池残垣,掩盖了洪荒与野蛮……当我们频频回头,去悼念那些消逝的历史时,我们从未停下前进的步伐。   是的,我们正踏着前人的废墟,一步步走向更文明的时代。   “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”这个曾繁荣无比的乌衣巷是一个朝代兴盛的象征,如今只剩下青苔和石板桥,依旧做着前朝旧梦。乌衣巷改为商业街是时代发展的必然趋势,让时代的脚步重新尺度这条巷的价值和意义,更是社会进步的象征南昌比较好的癫痫病医院。   一条巷的消逝,带来的是繁荣的商业,推动的是国民经济的发展。它消逝了吗?不,它得到了永生。   宁静的周庄自出现在陈逸飞的画中之后,便再不宁静了,小桥流水泛着人民币的光泽,这里俨然是个大商铺了。你看那河上船里游人如梭,你看那宅中店内当地人乐呵呵地生活。   你能说周庄“消逝”了吗?它只是寻找到了一种更适合自己的立足方式,它以此来延续千百年前的昌盛,也紧紧跟住了时代发展的步伐。   丽江的古朴与现代水乳交融,桂林的民俗在张艺谋导演的手下更是展现得淋漓尽致;谁能说它们消逝了本真,消逝了原始,它们只是顺应时代,得到了更好的发展。   玛雅文明,河姆渡文化消逝了,但人类衣食无忧,快乐无比,高昌古国消逝了,楼兰之国淹灭了,但我们沿着茶马古道,沟通了东亚国家间经济的共同发展,这“丝绸之路”成了我国与领国友好交往的枢纽。   我们行走于“消逝”之中,却让“消逝”托起了时代的发展与进步。   消逝的木桥,换来了高伟的跨海大桥,连通城市与城市的共同发展。   消逝的宫殿,换来了鳞次栉比的高楼大厦,繁忙的人们为时代的进步做着贡献。   消逝的舞榭歌台换来了今日的电视电脑等高科技通讯设备,人们在工作之余,畅游网络,既能目睹曾经的古韵余风,又能构建未来美好蓝图。   我们行走在消逝中,我们走向进步与更好的未来!     (点评:文章写得激情澎湃,气势不凡。“消逝”与“进步”是一对矛盾,要处理好这一对矛盾需要圣心慧眼。作者把着眼点投入于“踏着前人的废墟,一步步走向更文明的时代”就有效的解决了这个问题。作者选择了周庄、丽江以及一些古文明遗存等作为铺垫,说明新时代的文明正是从这些古文明的基础上发展起来的。文章客观辩证,有较强说服力。) 寻找消逝中的宁静(标题)   有人说,生活开始像一个巨大的汉堡包了。   白天与黑夜就是两块不断延伸的面饼,困锁住庸庸碌碌的苍生。挤,空气中充斥着喧嚣,仿佛即将溢出油腻而酸涩的沙拉,我觉得自己是一种菌,试图在已逝或将逝的日子里寻找到什么。   于是我找出尘封多年的酒杯。载上千年的杜康,来到这嘈杂的大街上,期求能够在这喧闹中找到一个遗留在角落的某个宁静的世界。渐渐走着,我的精神开始恍忽,我睁开了眼睛,仿佛在不远处望见一排艰难的脚印,嗯?那是为苦苦寻求文化中仅存的一点遗迹而进行的旅行吗?那是为了逃离这城市的喧嚣而冒死穿越撒哈拉沙漠留下的艰辛吗?我不再思索,便跟上了前人的脚步,去寻求。   我慢慢走着,竟来到另外一个世界,这里没有城市的喧嚣,没有外界的纷扰,没有世俗的争斗,却只有一种宁静,心如止水的宁静。我开始在这里漫步。不远处,我看见一个人,他举着酒杯,对着月光——哦,他是苏轼,他正在聆听惠定禅寺的钟声,轻哼着“明月几时有”抒发着“千里共婵娟”的美好祝愿。他正在享受着宁静,我不便打扰,便静静走开。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,这里是林和靖的杭城孤山,远处有一野鹤飞来,停在那里,宛如一位得道的仙人;回过头,发现身旁有一棵梅树,傲寒而立——哦,这是他的“梅妻鹤子”。“明月松间照,清泉石上流”,这里是王摩诘“无人语之空山”。他坐在竹林中,抱琴而鼓,清风吹动着竹叶,掠过脚旁的小草,他也在享受着宁静。我实在不想惊扰他们,也就悄悄地走开了。我来到了某个山村古寺,想要闭目养神一番。却惊奇地发现,自己听惯浮躁吵闹的流行音乐,静卧此处,聆听一声声清细的岩滴,竟是如此撩人情思,更可以从中想象宇宙中深沉的宁静。   我的神情又回了过来,竟发现杯中的酒已是殆尽,里面却留下了我的泪水——半杯,如同天山上面的湖水。宁静,心如止水的宁静。我猛然抬起头来,刚才到过的地方,那个宁静的地方……不就是我的内心吗?身处这个宁静已消逝得不留痕迹的嚣闹大街,内心却还是宁静的。这不就是我要找的宁静吗?   于是,我开始相信,每个人的内心深处都是有一方宁静的天空的,只是人们长期停留在尘世,俗世洪流让心灵中那份宁静处在一个消逝中的状态并将它一点点掩盖住。但我坚信,它只是消逝,而不是消亡,“个中寻找无细处”只要我们仔细寻找,宁静总是可以找到的,即使身处喧哗的大街。     (点评:生活也许真如作者所言是“一块巨大的汉堡包”,芸芸众生于种种有形无形的挤压之下,我们已经变成“油腻而酸涩”的沙拉。于是作者开始了不同寻常的“寻找”,寻找因浮躁喧嚣久违的“宁静”。   消逝的“宁静”只能属于历史,于是作者的视野中便走过一系列“宁静”的有缘人,苏轼、林和靖、王维,目睹古人的超然怡然,作者选择了“静静走开”,因为那是属于“逝者”,而最终作者发现真正的宁静是在自己的内心。   应该说作者的对“寻找”过程的表述还是比较成功的,语言形象,节奏从容,间以人物掌故之穿插,反映出作者一定的语文水准。   但本文在立意上对“消逝”这一要素利用不够,未能捕捉“消逝”与“寻找”的对立统一关系,寻找到消逝了的古人和自己内心深处的宁静以后,对如何让自己进一步的“行走”缺乏叙述,因而文章有言不尽意之感,缺少了应有的张力和升华。)

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●月出青云,临风书雪 献之勤练书法已经五个春秋了,他从书房走到院里,又从院里走回书房,院子里春风不知何时吹过,柳枝已经悄悄抽出嫩绿的新芽。 他手里紧紧攥着一张纸,纸上是一个新写的“大”字。 墨汁是新磨的,圆润黑亮;字写得五分遒劲,五分柔媚,似乎充满了天地间的灵气,把春色全部注入其中。 献之再次欣赏手中的那个字,终于长长出了口气,昂起头,挺起胸,满怀春风地敲起了父亲的门。 羲之端详着儿子的字,一句话没有说,顺手在案桌上提起笔,稍稍润了墨,在“大”字底下重重点了一点。 献之见父亲并不作任何评语,狐疑不解,只得跨过内堂,敲起了母亲的门。 “我儿练了几年书,只有一点像羲之啊。” ……… 不知不觉,柳枝长长的,伸手就可以触摸到它的绿色。 字写得六分遒劲,四分柔媚。献之心中的火苗在上窜,他不能忍受父亲的沉默,母亲的谬赞,他整日整夜呆在书房里,附近的水池早已成了酱缸,光是用坏的笔就堆了三尺高。 他相信自己这次的字已经炉火纯青了。 羲之还是一句话没说,重重点了一点。 母亲继续赞叹着,赞许的眼光还是停留在那个点上。 …… 大雁南归,风扫落叶,柳树绿意虽浓,却似乎有些憔悴了。 字写得四分遒劲,六分柔媚。献之的右手长了一层厚厚的茧,他心中熊熊旺火升腾,悬腕提笔,用尽全身的气力写出了这个眉飞色舞、气吞山河的“大”字。 羲之还是一句话没说,重重点了一点。 母亲继续赞叹着,赞许的眼光仍是停留在那个点上。 …… 雪花飞舞,炉火正红,不知不觉又过了五年。 献之的手还在挥毫,可他已经不再写那个“大”了,他写的是“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。……仿佛兮若青云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪……” 五分遒劲,五分柔媚,还有十分潇洒开朗。 羲之抬起头来,端详着自己的第七个儿子。他记得小时候的献之练字时,自己曾在后面拽他的笔,结果没有拉动,当时自己就预言“此儿以后当有大名”,没想到当年的预言如今成了真言。 羲之若有所思地说:“好,很好!” 献之的手没有举向空中,而是垂了下来,恭敬地侍立着。 如果是五年前,献之也许会得意地高呼自己的成就,现在,他终 生命的意义 一个杯子,一块石头,一些沙子,一些水,这是什么?如果你是化学家,也许你会告诉,他们的结构,他们的成分;如果你是物理学家,也许你就会告诉我,他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家,也许你又会告诉我很多的道理。而我呢,我是一个普通人,我认为这就是人生。 人生就是大的杯子,当我是嗷嗷待哺的婴儿时,杯子里空空如也,当我们慢慢地成长,父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时,我们的杯子便开始有了很多的东西,爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的,莫过于“爱”,这个爱包含了生活太多的内容,小时候父母给了我们无私的爱,而我们成长后,又有很多人给予我们爱,我们成家立业,有了更多的。当我们为人父母,我们又会给予孩子们爱,同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情,这也是一种爱。 特别是,当5·12大地震来临之后,在我们的华夏大地上,玉名再次明白了,什么是爱,什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗,为了哪怕一丝的希望,都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时,当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时,有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁,也要奋不顾身的时候;当我们看到每一个中国人都伸出援手,献出自己的爱心时。我深深地明白了,生命的意义。面对着这样的大地震时,也许我们会丢失很多,但是只要人间有爱,我们的杯子就会是满满的,我们的生活就是充实的,一切就能够重来,我们也必将重建家园,让生活变得更加精彩。 反思我们平时的生活,日复一日的忙碌、奔波,有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时,我们是不是把一些事情弄错了呢。 也许,你的财富会增加,也许你有令人羡慕的荣誉和名利,但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的“爱”了呢,当你财富、荣誉的增加,而占据了本该属于爱的位置,那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢? 一场突如其来的大地震,让我们又在一次从生活的安逸中警醒,让我们再一次明白了什么是爱,什么是生活中最沉甸甸的东西,我们是不是也该看看自己的杯子,到底还有什么了呢,是不是该清理出去一些,加入一些了呢。 生命的意义,也许就是在这取舍之间,就是在这杯中杯外吧。 小杯子大道理 杯子里先放了一块体积和它差不多大小的石头,石头与杯子的缝隙可以容纳沙子,当石头、沙子装满杯子,男孩根据沙子吸水、水能渗透沙子的科学规律,又在已经放满石头、沙子的杯中注入水。这样,从最初杯子空间被石头占据,进而被沙子、石头占据,最后被水、沙子、石头这几样“特性”鲜明的物质混合充满。 石头、沙子、水,这三种特征鲜明、特性互补的物体可以充满一个空杯子,但前提必须是先放石头,再放沙子,最后放水。故事中,当老师打破这个顺序和规律,先放沙子、水,并考问学生如果再想让石头也装进杯子里“该怎么放?”。结果,刚才那个充分发挥自己想象力的男孩,没有中老师的“套”。“男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。” 男孩的举动,表面上看很简单。不就是重复第一次的做法步骤吗?为何刚才那个极具想象力极有创新意识的男孩,这回“走老路”,循规蹈矩了呢?这样的疑问正是故事想要给予读者的启示。套用一个流行述语,石头―沙子―水,最大限度的添满了杯子的空间。事实上,真正充满空杯子的是男孩的科学想象力,而男孩的科学想象力是建立在对物体特征充分把握、物质特性充分利用的基础上,建立在对科学占据空间的规律的基础上。这里的“科学占据空间”其实就是“全面、协调、可持续发展”的科学发展观在一次物理小实验的中的成功运用。 当老师先放石头时,第一次问学生满了吗,这个男孩说没满,还可以放沙子。假如第二个被补充到杯子里的不是沙子而是水,会怎样呢?可想而知,石头、水“充满”的杯子是无法再补充沙子的,已经“满了的”杯子因为补充的沙子会使得杯中的水溢出。 一个空杯子,当人们发挥主观能动性、发挥科学想象力,遵循“石头、沙子、水”的顺序,遵循物质特性派生的科学规律,我们就能够让杯子的空间得到最丰富的充满。反之,如果不顾事物与事物之间产生影响关联所固有的规律,只一味地想当然的“添满”,不仅达不到预想目的,而且会适得其反。 小小杯中折射的“科学发展观”,不也值得人类在工农业发展、环境保护、城市扩张的大课题上反思吗?为什么马路越修越宽而交通却越来越堵塞?为什么高层小区越建越密而人们的精神家园却越来越空虚?为什么太湖巢湖水质在科技发达的今天污染越来越严重?事实证明,“发展”不得了癫痫病吃什么有效果能不顾生态平衡,遵循科学规律才能发挥物质特性的潜能,否则就会事倍功半,甚至遭到“文明的惩罚”。 杯中窥人生 一棵芦苇并不会快乐,当她快乐了,是因为她开始了思考。——题记 在一堂课上,老师往空杯中放一块石头,再向其中充入沙子,然后是加水。一个杯子装上石头满了吗?安于现状的人说满了;装进了沙子后满了吗?聪明的人说满了;善于思考的人说还可以加水。 这就是思维,这也就是人生! 人生就如这杯子,装进什么完全是自己个人的思维态度和想法。一样的人,只要有不一样的态度,就会有不一样的人生。常常听见周围有人整天抱怨、指责、牢骚满腹:有人因为一点点小事而郁郁寡欢,心有芥蒂。实际上,就看你的杯子里到底装了什么并缺少了什么? 生活赋予我们的,不仅仅是鲜花和掌声,还有丛林和荒原,有时候是风平浪静,有时候也会波涛汹涌,这就是生活!5.12,一场突如其来的灾难降临在中国汶川,这个时候,你的杯子里就要盛满勇气和力量,更要具有爱心,因为我们需要去面对灾难。司马迁身受宫刑而不倒,写出了千古绝唱《史记》;文天祥历经磨难痴心不改,不指南方不肯休;5.12大地震,从不放弃一个生命的救援,让爱心随着时间流淌…… 生活中还要装进宽容,天空收容每一片云彩,无论美丑,故能使天空宽阔无比;高山收容每一块岩石,无论其大小,故能让高山雄伟壮观,大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故能使大海浩瀚无边。宽容是魅力之源,韩信是宽容的,锤炼出他的胸襟之美;天空是宽容的,才有了她的深邃之美;时间是宽容的,才有了她的延续之美…… 有时候,人生的杯子是无限的,可以盛满许多,杯子也始终是不满的,人生就是在装进这许多沙子、石头和水之后,人生才会充实。一次失败的经历,让你装进了经验和教训;一次活动的成功,让你获得了快乐和成功;一次汶川大地震,让爱心潮涌,盛满了神州大地;当这些盛满你的人生之杯,你就是圆满的。 生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网,它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生,只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头,人生就变得充实。 让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧! 【名师点评】杯中即人生,这样的比喻和对主题的把握是准确的,文章采用类比推理的方法,逐层深入地展开自己的观点,其实,需要装进杯子的何止是宽容、坚强,只要是人类的人生需要经历的,都可以装进去。 当然,文章也有不足之处,结构上还可以严密一些,可以写成排比的段落,文章才会更有气势一些。 满分作文五 亮点 表现真情 立意高远 我的杯中需要沙 世界上有两种花,一种能结果,另一种不能结果,而不能结果的花却更美丽,比如玫瑰,它不因为不能结果而放弃绽放自己的美丽,所以能不能结果,又有什么关系呢? 但是,人通常不像玫瑰那样乐观,总觉得不结果就白活了一场。 记得在选择了放弃保送后的那个大雨滂沱的操场上,我是那样坚定地对自己说的:“这是我从小到大做得最漂亮、最干脆的一个决定了。我要靠自己的力量,在剩下的日子里和同学们一起努力,考上心仪的高中,我不能这样轻轻松松却心有不甘地被送走,即使这个赌注很大,我也要搏一搏;即使最后会输得很惨,我也不会心存遗憾。总之,我一定会微笑着对自己说――我选择,我无悔!” 但是后来,我后悔了,后悔自己的果断,后悔自己的坚持,后悔自己的信心十足…….我一遍又一遍地责问自己,如果我当初不是这么自以为是,现在不是能到更好的学校去了吗?我一遍又一遍地追问自己,是不是我的心理素质太差,以致于考出了这样的分数?我一遍又一遍地仰天长叹,上天为何对我如此不公? 从此,我陷入了绝望之中,听不进朋友的安慰,看不到父母担忧的神情,找不到一点点希望――我的理想,你真的弃我而去了吗? 直到我看到了《第二志愿》这篇文章才明白,“当孤注一掷地把自己的命运押在某个‘惟一’头上的时候,我们实际上处于自我封闭和焦灼无序的状态。内心流淌的是自卑和虚弱。以为只有这狭窄的途径,才是抵达目的地的独木桥。无法设想在另外情形下,还有道路尚可通行。这些人的信念虽执著但脆弱,难以容忍自己的不成功。” 我不就是这样的人吗?其实,人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的景色,错过窗外的美景不是什么不得了的事,关键是不能错过预定的到站。 “被第一志愿抛弃的巨大失落,使你百骸俱软,无瑕顾及和珍视第二志愿的援手。 没错,在我怨天尤人的时候,我居然不曾想过:如果没有“第二志愿”,我可能会无书可读! 硬币是财富的一种,但有正反两面,而失败也有正反两面。机遇只有在犯错时才能发现,只有经历错误、失败的尝试,才能清晰地找准成功的方位。 所以,人要接受事实!与其临渊羡鱼,不如退而结网。有横断则无不成事! 只要心在蓝天,身体就能飞翔;只要心中有理想,地狱都能变成天堂!但如果你握紧拳头,将什么都抓不到;如果你放开双手,将会拥有一切! 天空不留下飞鸟的痕迹,但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹,而是在飞翔中尽情享受自由和快乐! 花落无痕,但它曾经美丽过。虽然没有结果,但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿,但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃,让这里成为我飞越梦想,步入艺术的殿堂! 我的杯中需要沙! 故乡在我心中 有这么一天,我重新去感受我的故乡,不知道要如何描绘,因为我找不到一条路,让我通往故乡,通往最原始的家园。 尘土飞扬 尘。土。飞。扬。那是几年前,抑或是十几年以前的事,这是故乡的路,环绕着西湖,像金黄的腰带,诉说着这里的辉煌,车水马龙的大街,飞驰着的车儿, 留下一道黄尘,翻起一片黄沙漫漫之景。手在空中胡乱地抓起一把,那细碎的声音,淳朴的像一曲乐章,在微波中荡漾开去。淅沥的雨滴,打落下来,洗刷着城镇的喧闹,那一片黄尘被压了下去,一条路,泥泞。颠簸。雨过之后,腾起一阵土的气息,湖上是袅袅的青烟,弥漫。凝结。隐约有彩虹挂在天边,羞涩地躲在烈日身后,遥望着那条路。夜,路显得疲惫了,没有灯红酒绿的店铺来印衬,他在微风中沉睡。 故乡——杭州,是沉淀在尘土里的朴实。 春意盎然 春意。盎然。这条通往故乡的路,打扮了多少次,这条通往故乡的路,经历了多少载,那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街,飞驰的车儿,留下一道风过的滑痕,翻起一片城市的味道。西湖的四面,远远近近,高高低低都是树,这些树将湖景重重围住,只在一旁,漏着几段空隙,路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸,那些微小的分子中,是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来,冲走一片热浪,坚实的柏油马路,溅起一朵朵雨花,开得无比灿烂,就像这个城市兴起一样,美丽得无言再去形容。湖的一侧,荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路,平坦。湿漉。雨过之后,弥留着雨得清,雨得纯。夜,路,有灯光打在他身上,有月光为他指明,有路边的霓虹灯为他搭建舞台,他不能疲惫,不能沉睡,他要像夜一样,像一块永远也铺展不到尽头的布匹,他承载着这个天地,他要通往更远的故里。 故乡——杭州,是盛开在风景上的华丽。 泪流满面 杭州是西湖养育的,西湖是杭州拥有的,杭州在打造西湖,西湖在照亮杭州。前进间,暮然回首,兄弟却在艰难困苦处。 泪流。满面。黄尘不在了,柏油不在了,路不在了,8级,一个看似很小的数目摧毁了一个家园。汶川,一种疼痛。一种心都流泪的感觉。广播、电视、网络,一篇篇报道、一张张图片、一个个帖子,占据了满眼,充溢了满耳,任何一面,都是残不忍睹。 如果,它发生在浙江,如果,它发生在杭州……不敢再想! 泪流。满面。那些不复存在的路,那些已成废墟的房子,那下面,一个个鲜活或者已经不再鲜活的生命,都以企望活着的姿态等待着……雨水洗刷的不仅仅是山的泥泞,更是绚丽的血。大山流失的不仅仅是滚落的石子,更是流离失所的人儿。雨过之后,带来的是艰难和困苦,流走的是时间和生命,没有彩虹,没有烈日,只有万众一心的坚持与努力。 侧身西望长咨嗟!夜,一望无垠的废墟沉浸在这墨块一样的黑里,星星点点的光源,是寻找生机的努力,是唤醒生命的双手。地震,拷问的不仅仅是一方的力量,更是我们的灵魂。杭州,我们,每一处每一人都在流泪,每一处每一人都在捐献。我们为自己还是施予者而幸福,并为此而感谢上苍。那些倒下的战士,那些倒下的伤员,那些还在坚持的人们,那些还在努力的同志。你们泪流满面,我也泪流满面。多少动人的词,只愿泪也为你们祈祷。 故乡——杭州,是氤氲在感恩中的温暖。 一个生活在杭州的女孩,这样目睹着这个城市的变化,一点一滴,就像她在慢慢长大。这个城市不但给了她安逸的生活,更给了她会哭会包容的心。她想到海子的诗:把眼睛拿在手里,把穷人放在心上。只愿面朝大海,春暖花开。我们在祈祷,祈祷汶川的苏醒。所有人的心,都聚焦在了这里,人心一点点的变化,将成为汶川巨大的希望。 祈祷—— 汶川的巨变—— 同杭州一起前进—— 参考资料http://www.5156edu.com/page/08-07-25/36367.html

●  2007年山东高考英语作文范文   今年,教育部直属示范大学将招收一批免费示范生,学生毕业后须回生源所在省份的中小学任教10年以上,你愿意成为一名免费示范生吗?请陈述理由。   2008年山东高考英语作文范文   假设你是新华中学的学生张华,班里从外地转来一名同学李明,他一时无法融入到新的班集   体中,感到很苦恼。请根据下列要点用英语(Q吧)给他写封信:   1、帮他分析原因; 2、给他提出建议; 3、陈述你帮助他的具体打算。   注意:词数120 ~150   2009年山东高考英语作文范文   假设你是李华,曾在美国学校,现现已回国。你想联系你的美国老师Mr.Smith.但没有其联系方式,请根据以下几点给你的美国同学Tom写一封信:   1. 感谢Tom对你英语学习的帮助;   2. 询问Mr. Smith的近况并索要其联系方式;   3. 邀请Tom在春节期间来中国感受中国文化。   注意:1.词数120-150;   2.可适当增加细节。   2010年山东高考英语作文范文   假设你是新华中学的学生李华,你和在上海上学的英国朋友Tom约好下周末去北京旅游,但你因故不能赴约。请根据以下要点用英语给他写一封电子邮件:   1. 表示道歉   2. 解释原因   3. 另约时间   注意:1.词数120-150   2.可适当增加细节   2007年山东高考语文作文试题:   请以时间不会使记忆风化为题写800字文章,自拟题目,自选主题自选文体,文体特征明显   2008山东语文作文   请以“春来草自青”为话题,写一篇不少于800字的文章。   要求:①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外,文体不限。④文体特征鲜明   2009山东语文作文   题目为《见证》,文体不限,字数要求800字。   见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。   请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。   要求:1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外,文体不限。4、文体特征鲜明。   2010山东高考作文   阅读下列文字,根据要求作文。   人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。   --------列夫·托尔斯泰   请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。   要求:1 自定立意 2 自拟题目 3 除诗歌外文体不限 4 文体特点鲜明

问题补充:如题 求2010年北京高考满分作文30篇 哈~~ 谢亲们了哦~~~
●这里有全国的,可以看一看 2010年高考安徽卷满分作文 一、原题回放 阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分) 吴兴杂诗 [清]阮元 交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不武汉市哪家医院能治疗癫痫病深不浅种荷花。 这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。 【注意】① 立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。②不得套作,不得抄袭。 ③不得透漏个人相关信息。④书写规范,正确使用标点符号。 二、写作引导 三、写作范例 凡事,适可而行后适可而止 凡事,适可而行后适可而止。 当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍. 然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好. 也许,环境只是人生选择上的一个失误. 人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说NO,没有什么丢脸和庸俗. 近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以周杰伦接班人和音乐界韩寒之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量. 读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了. 选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多. 再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点. 葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场. 人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 (60分) 2010年北京卷高考满分作文选 仰望星空与脚踏实地 ——致 墨 子 的 一 封 信 尊敬的墨子: 这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你,只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理:仰望星空也要脚踏实地。 记得小时候,我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书,这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙,因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感,只有“守不竟,即赴死”的严苛与冷酷。 那时我觉得,你一定不是个有远大理想的人,一定不是个会仰望星空的人。 但终究,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动,我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。 苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者,望天吟咏“功遂身退,天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子,仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士,正陶醉地“独与天地精神往来”。 终于,我一眼望到了你。你并未选择归隐,也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上,以行者的姿态现于人间,奔走疾呼,救百姓于水火,解万民之忧苦。“尽天下之卵,其石犹是也”,你是如此脚踏实地,你的脚步是如此坚实、不屈。 我终于明白,你并非不会仰望星空,你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空,只能制造苍白无力的口号的其余诸子,你宁愿脚踏实地地践行自己的理想,让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以,你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王,并“九拒鲁班攻城之机变”,拯救宋国一方百姓;你又四处奔波,“非攻”“非乐”“非命”“非儒”,为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空,又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息,你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来,你的双眼永远仰望着星空;原来,你的双脚从未离开过大地! 黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,奔走于大地上的你,就像一道黑色的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰! 人类需要仰望星空,因为没有星空的照耀,我们的路不会有前方。但是,在仰望星空的时候,也不能忘了脚踏实地,为他人为社会切实地做点什么。毕竟,星空的美丽永远不属于大地,只有我们脚踏实地,才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。 墨子,感谢你,让我明白了这简单却又深邃的道理,也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。 专家组评分: 标卷作文一(一类文上)内容20分 表达20分 发展20分 总分60分 注: 这是一篇较为传统的“旧文化作文”,但同时也是一篇“新文化作文”:从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断,一它具有雅语的特征,是经过雅语训练,并能优美表达的作文。 二是不管它运用什么材料,古代也罢,当代也罢,材料只是一种载体或手段,关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面,我们确认:这也是一篇新“文化作文”。 至于“新文化作文”的生活化表现,我们会随后推出2010年的优秀佳作,让大家来认识与讨论,普及关于“新文化作文”的认识与理解。 2010年高考重庆满分作文 请以“难题”为题目,写一篇文章。 要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。 难 题 时值六月,天气晴好,东南风。 海边,劳工的号子响彻云霄,紫烟黄纸萦绕在船队的周围,波浪拍打着结实的船身,在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下,三千童男童女登上了准备起航的求仙大船,载着始皇帝长生不老的渴望,向传说中的蓬莱仙岛进发。 公元前210年,秦始皇驾崩。 始皇帝的奢望始终没有实现,反倒是因为自己过度求仙访道,大量服食有重金属成分的丹药,早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代,却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士,也许正应了那句俗话:“人最大的敌人其实是自己”。 欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反,却又时时走向统一的最终道路,不可否认,这不仅是一个人生问题,更是一道亘古的哲学难题。 记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好,走的比别人慢,事情干的比别人少,可是在旁人眼里,没有人比母亲走的更快,也没有人比母亲干活更多。逐渐的,母亲越来越不快乐,索性抱怨说:“要是能换双腿就好了”。我说:“妈,其实不是你的身体不好,而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题,世界上什么东西速度最快?我说,那必然是光啊,还有比光速度更快的东西么?同学摇摇头,是欲望。 佛说:“无欲则刚”,《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说,“金刚”是佛祖手中的法器,无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实,佛本是无形无影而存于大道之中者,何来坚利之物?所以,“金刚”乃是“大智慧”,看不见、摸不着,但却是最坚韧、最锋利的神物,正所谓:“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提,则是无欲,无欲而无求,无求则能冷眼看尽花开花落,心无所动而能断世间万物,超乎时空之限而达之于宇宙,进而跳出轮回,实现大智慧。佛也曾经曰过:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解,难题不再成为难题,最简单的便是最难的,最难的也是最简单的。 而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题,便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞,飞到月宫去和嫦娥相会,而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望,献出了自己的生命,只是后来发现我们自己根本无力飞翔,只能借助于工具,但这之前,我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时,欲望已蔓延到无边无际的宇宙中,漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标,甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。 “对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过,当我们回首往事时,这句话真真地刺痛了自己脆弱的心,人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已,当我们说人在江湖身不由己,当我们说世上本没有路,当我们用这些借口回避自己,是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹,让人惆怅,一次次地推人及己。 2010年高考福建满分作文 材料题:雅各布•格林和威廉•格林两兄弟的假设,他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系,最后却求证不了,然后把笔记本束之高阁,后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次,发行几亿本,被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写,题目自拟,立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。 何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人,然而演员克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你该转弯了”。 有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候,让思维转个弯,也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。 困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。 前路荆刺棘藜、乱石粗砺,何必囿于传统,不肯转圈?你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”,也许正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假设上让步,让思维转个弯,终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短,岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯,无用功只会降低生命机械的输出功率。 郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。 当人人都在“恨不能挂长绳于西天,系此西飞之白日”时,麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”,怨“幽窗冷雨一身孤”之时,偏有人朗声道“肯信来年别有春”,“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获。 于是当道边柳絮吐白,上下纷舞,不妨放下心中执念的“草木也知愁,韶华竟白头”,让思维转个弯,相信“韶华休笑本无根,好风频(河南治疗癫痫病专科医院凭)借力,送我上青云”。 于是当名缰利锁桎梏了周围的人,不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”,让思维转个弯,庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱,意气的豁达与豪迈。” 须知道,当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书榜冠军双双揽入怀中之后,“超人”克里斯托福•里夫,最庆幸(不再是演员的)的就是在那场不幸发生之后,让自己的思维转了个弯。 何妨让思维转个弯。 点评 什么叫“转个弯”?怎样“转个弯”?为什么“转个弯”?议论文讲究论述、思辨,在这一点上本文显得高人一筹。 本文不是从材料写起,而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。”各单独成段,工整、醒目、概括。 引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议,多用长句,增强感染力与说服力。 甘肃省2010年高考满分作文 阅读下边的材料,写一篇不少于800字的文章。 今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。 甲:什么是浅阅读? 乙:就是追求简单轻松,实用有趣的阅读。 丙:如今是读图时代,人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁:浅阅读就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识。 乙:社会竞争激烈,生活节奏这么快,大家压力这么大,我想深阅读,慢慢品味,行吗 丙:人人都有自己的阅读爱好,浅阅读流行,阅读就更个性化和多样化了。挺好。 丁:我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角,默默地读书,天黑了都不知道。 甲:浅阅读中,我们是不是失去了什么? 重拾遗落的厚重 中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。 现代人的生活节奏非常快,“浅阅读”同样是快节奏生活的产物,我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读,更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆,去也匆匆的生活,我们不一定快乐,同时也失去了很多趣味,难道生活本身就这样吗? 古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问,对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益,一切以钱为主,这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻,争论与批评过后,我们应该更深入地反思。 失去了厚重的文化支撑,一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡,它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后,能否在当代发扬光大,确实还有悬念。 环顾我们周围的读物,十之八九便是杂志,很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握,而钻研名著正是这样的过程,虽然艰涩难懂,但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品,我们只是恭敬虔诚地仰望,它们应该真正走进我们的生活,成为我们的良师益友。 学海无涯,学习本身就无法一蹴而就,这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神,阅读厚重的书籍,感受厚重的文化,你也会变得厚重起来,腹有诗书气自华,越是有学问,你才会越有气质。 文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。 2010年高考广东卷满分作文 与你为邻 你,我的同桌,我最好的朋友。 此前,我从来没觉得我们之间有什么不同。 我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里,一起在公交站台等车,一起在绿茵场上驰骋,一起倾听啦啦队女生的尖叫,一起讨论巴萨vs国米;一起研究编程算法,一起约好报考深大计算机专业,一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市…… 你高大健硕,眉宇间透出一股俊秀,班上的女生悄悄给你取了个外号――“小柏原崇”,而我却只得了个“许三多”的美称,说实在的,我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的,但在球队,你是最好的,教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员,用他带着方言的普通话说:“要想踢比赛,首先学习成绩要好,进入大学里,会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句:“像某某同学那样,踢球学习两不误。” 我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事,我生病了,尿血,是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节,是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我,把你做好的课堂笔记给我看,第一次翻开笔记的时候我很感动,从没见你这么认真的做过笔记,几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来…… 直到高考前那最紧张的一个月,你却忽然说你要回安徽老家。按规定,考生必须回原籍地参加高考,你说会放弃报考深大,因为深大在老家的招生人数较少,另外安徽的学习环境,使用教材与深圳不同,犹豫再三,还是决定放弃。 今天,我们会同时走进考场,为自己的明天书写一份答卷,不同的是,我在深圳,而你在陌生的老家。 我知道,在深圳还有很多很多像你一样的同学,他们的父母,和所有深圳人一样,用自己辛勤的汗水推动着城市发展,他们同样拥有这个城市的光荣与梦想,彼此为邻,相互依存。然而他们却要比我们承受的更多,不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员,并为此放弃心仪的学校,使梦想走得更远…… 我祝福你,我的朋友,我们的邻居,那些千千万万的农民工和他们的孩子们。 评: “与你为邻”是2010年广东省高考的作文题,参与阅卷的李老师称,他在批阅一名考生的作文时被深深的打动,作文中所提到的“高考移民”现象是该老师的学生曾多次经历过的事情,以至当场流下泪水,并给予了该考生作文满分。这是今年广东省的首篇满分作文,老师点评该文章具备下面五点优秀的作文的要素: 一、这篇作文是在用心去感悟生活,是一种发自内心的真实感受,从多角度对生活的观察,多生活的了解,融入了一些青春色彩,完全达到题目的要求; 二、文章的语言生动,语句通顺没有前后矛盾,没有故作深沉的装腔作势,有铺垫,有悬念,有转折,有升华,末尾点题,语句表达生动,亮点频现; 三、文章的思维独特,逻辑严密,从自己的一个个切身感受通过剥洋葱的形式慢慢展开,引发人对社会现象的思考,立意上有相当的高度; 四、感情真实抒发了该考生对生活中的人、物、事的真实感触、能打动人心; 五、有健康的价值观,分寸把握到位,表达出自己健康的情感,使文章赋有灵魂。根据以上几点,该作文是一篇难得的优秀作文,以自己独特的视觉精准的抓住“与你为邻”这个命题,所以给了满分。 2010年全国卷名家满分作文 我的老鼠 你的鱼 【考生姓名】夏季风 【考号】001 【考生档案】今报评论员 很久很久以前,在一个叫做家禽庄的小村里,生活着猫、狗、鸡、鸭等许许多多的小动物,它们和谐相处,其乐融融。直到有一天,老鼠家族的进入打破了小村的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋,无恶不作。 于是,村里召开会议,公开选拔能消灭老鼠的动物,猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐说:“我们家穷得揭不开锅,老鼠正好可以当食物,让我们来对付它们吧!” 就这样,猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。 日复一日,老鼠不断繁衍,而猫家族也添了两个孩子:大毛和二毛。大毛健壮,二毛敏捷,都学到了一身捕鼠本领,猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老鼠,毫不懈怠,眼见得鼠患渐轻。 第二年,家禽庄为了表彰猫家族的贡献,拨付了一笔特殊贡献奖,并同时聘请大毛二毛为灭鼠员。 这样一来,猫爸爸一家的生活明显好转了许多。 它们一家尤其是大毛,非常喜欢吃鱼,于是,隔三差五,猫妈妈就到集市上采购鲜鱼,饱餐一顿。每次吃完,大毛总是满足地摸着肚子说:“老鼠的味道比起鱼来,真是差远了。” 渐渐地,大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣,有时候,他借口说去追老鼠,其实是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒,就把这事告诉了爸爸妈妈。 爸爸很不高兴:“大毛,以后你再这样,小心我抽你屁股。” 猫妈妈则袒护自己的儿子:“孩子他爸,你也太小心眼了,老鼠反正也是抓不完的,何必逼着孩子那么卖命呢!再说了,真要把老鼠抓完了,村里就不用请咱们当灭鼠员了,咱一家还不得喝西北风去,那时候再想买鱼吃,就是做梦。” 猫爸爸想了想,觉得妻子的话挺有道理,于是就不再坚持。 从此以后,家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。 猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说:“你这孩子,太死心眼了,妈妈拿你真没办法。” 转眼,中秋节到了,猫妈妈采购了各种各样的鲜鱼,晚上,一家人聚在一起,共庆节日。 突然,一只老鼠不知从哪儿冒出来,大概是饿昏了,居然跑到灭鼠员家里偷东西吃! 大毛懒洋洋地瞟了一眼,说:“算你走运,鱼我都快吃腻了,懒得理你。”说话间,二毛一个箭步跑过去,抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。 大毛不屑地批评:“老弟,现在天天有鱼吃,你干吗还死心眼地抓老鼠?”二毛说:“这是我的工作。我知道鱼好吃,可是,哥哥,我必须做好我的工作。” 一年后,村里又拨付了一笔特殊贡献奖,但是,这一次,只奖给二毛一个,同时,村里宣布,不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。 从此以后,大毛再也不吃鱼。 2010湖北高考作文 站在幻想之峰了望 人类自从直立行走以后,面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看,向远处看。 在地球上,各种飞禽走兽从我们身边经过,人类发现了自己的不足,我们不能飞,像鹰那么潇洒于蓝天,不能像马跑得那么快,打洞的技术还不如老鼠,唱的歌也不如百灵鸟那么动听。 人类不是深深地埋头自卑,而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西,披在身上,从高处往下跳,好些可爱的人跌下深渊,但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。 人类因不足而幻想,因幻想而进步。 于是我站在幻想之峰了望,了望中华民族的未来。 我幻想,中国人从等级之阶上走向平等之途。 从周公的礼制开始,中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级,连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色,被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫,老百姓穿着布衣。文学界,以诗歌为老大,散文次之,小说、戏剧只能等而下之。文人写了小说、戏剧,都不好署真名,羞羞答答地写上笔名。我国小说、戏剧的晚熟,与文学的等级观点有关。封建时代,官为牧,民为牛马;官为父母,民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小,男尊女卑。方位上,右为大,左为小。梁山英雄,落魄山寨,也要排排座次。 和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上,社会分工有异,但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方,没有高下尊卑之分。 我幻想,中华民族热爱真理超过一切。 当真理与权力不合时,我们选择真理;当真理与利益不合时,我们选择真理。我们热爱真理,真理才会爱我们。 巴金先生语重心长地告诫我们:说真话。季羡林先生说:假话全不说,真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故,但“假话全不说”却是底线。当真话不好说,我们宁可有尊严地沉默,也不要厚颜无耻地大说假话。 当官员把单位的实情说出来,凝聚力会更大;当科研工作者因真实少发点论文,含金量会更高;当企业家因真实损失点利润,公司会开得更久。 我幻想,中华民族领世界之风骚。 我们有五千年的定力,中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家,白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远,心里想的永远是“举头望明月,低头思故乡”。 飞了五千年的凤凰有些老,有些迟钝,但在改革开放的烈火中可以重生。 我幻想,古老东方飞出叫声清脆的小凤凰,把全世界的目光引向远方。

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